A kegyelmi ajándékok között ugyan különbségek vannak, de a Lélek ugyanaz. Különbségek vannak a szolgálatokban is, de az Úr ugyanaz. És különbségek vannak az isteni erő megnyilvánulásaiban is, de Isten, aki mindezt véghezviszi mindenkiben, ugyanaz. A Lélek megnyilvánulása pedig mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. Mert némelyik a Lélek által a bölcsesség igéjét kapta, a másik az ismeret igéjét, ugyanazon Lélek által. Egyik ugyanattól a Lélektől a hitet, a másik ugyanazon Lélek által a gyógyítások kegyelmi ajándékait. Van, aki az isteni erők munkáit vagy a prófétálást kapta; van, aki lelkek megkülönböztetését, a nyelveken való szólást, vagy pedig a nyelveken való szólás magyarázását kapta. De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja. Mert ahogyan a test egy, bár sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mégis egy test, ugyanúgy a Krisztus is. Hiszen egy Lélek által mi is mindnyájan egy testté kereszteltettünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg. Mert a test sem egy tagból áll, hanem sokból. Ha ezt mondaná a láb: "Mivel nem vagyok kéz, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? És ha ezt mondaná a fül: "Mivel nem vagyok szem, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? Ha a test csupa szem, hol lenne a hallás? Ha az egész test hallás, hol lenne a szaglás? Márpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egy tag volna, hol volna a test? Így bár sok a tag, mégis egy a test. Nem mondhatja a szem a kéznek: "Nincs rád szükségem", vagy a fej a lábaknak: "Nincs rátok szükségem!" Ellenkezőleg: a test gyengébbnek látszó részei nagyon is szükségesek, és amelyeket a test tisztességtelen részeinek tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékesség nélkül valók, azok nagyobb megbecsülésben részesülnek: az ékeseknek azonban nincs erre szükségük. Isten szerkesztette így a testet egybe: az alacsonyabb rendűnek nagyobb tisztességet adva, hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem kölcsönösen gondoskodjanak egymásról a tagok. És így ha szenved az egyik tag, vele együtt szenved valamennyi, ha dicsőségben részesül az egyik tag, vele együtt örül valamennyi. Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai. Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai. (1Kor 12,27)

Szabadidőm nagy részét kézimunkázással töltöm. Különösen este, tévénézés közben szeretem lefoglalni a kezem. A kötés és horgolás régi hobbim, s újabban babákat varrok, képeslapokat készítek és fát festek. Mindig is élveztem ezeket a dolgokat, de ritkán beszéltem róla másoknak, amíg nem csatlakoztam egy barkács csoporthoz.
Együtt működtetünk egy barkácsboltot. A csoportunk tagjai különféle tárgyakat készítenek, s ha minden együtt van, különféle kiárusításokat tartunk. Néhány önkéntes vezeti az üzletet, mások a raktárt rendezik. Senki közülünk nem tudná egyedül működtetni a boltot, de együtt egész sikeresek vagyunk.
Pál a gyülekezetről, mint Krisztus testéről beszél. Ez a barkács üzletünkre emlékeztet. Gyülekezetünk tagjainak sokféle adománya és képessége van, amit felajánlhatnak Istennek. Ha mint keresztyének egyetértésben dolgozunk, mindannyian saját adományainkat használva, Istent dicsőíthetjük, s Isten országát építhetjük, amire egyedül képtelenek lennénk.

Imádság: : Mennyei Atyánk! Köszönjük ajándékaidat, melyeket azért adtál, hogy neked és az embereknek szolgáljunk velük. Jézus nevében segíts minket. Ámen.

Istennek minden ember és minden ajándék fontos.
Norma Dawson (Új-Dél Wales, Ausztrália)

IMÁDKOZZUNK A GYÜLEKEZETÜNKÉRT!