1 Ha emberek vagy angyalok nyelvén szólok is, szeretet pedig nincs bennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy pengő cimbalom. 2 És ha prófétálni is tudok, ha minden titkot ismerek is, és minden bölcsességnek birtokában vagyok, és ha teljes hitem van is, úgyhogy hegyeket mozdíthatok el, szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok. 3 És ha szétosztom az egész vagyonomat, és testem tűzhalálra szánom, szeretet pedig nincs bennem: semmi hasznom abból. 4 A szeretet türelmes, jóságos; a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel. 5 Nem viselkedik bántóan, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rója fel a rosszat. 6 Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal. 7 Mindent elfedez, mindent hisz, mindent remél, mindent eltűr. 8 A szeretet soha el nem múlik. De legyen bár prófétálás: el fog töröltetni; legyen nyelveken való szólás: meg fog szűnni; legyen ismeret: el fog töröltetni. 9 Mert töredékes az ismeretünk és töredékes a prófétálásunk. 10 Amikor pedig eljön a tökéletes, eltöröltetik a töredékes. 11 Amikor gyermek voltam, úgy szóltam, mint gyermek, úgy éreztem, mint gyermek, úgy gondolkoztam, mint gyermek; amikor pedig férfivá lettem, elhagytam a gyermeki dolgokat. 12 Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről színre; most töredékes az ismeretem, akkor pedig úgy fogok ismerni, ahogyan engem is megismert az Isten. 13 Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, e három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet.
1Kor 13,1-13.
KRISZTUS SZERETTEI
Itt már nincs többé görög és zsidó, körülmetéltség és körülmetéletlenség, barbár és szkíta, szolga és szabad, hanem minden és mindenekben Krisztus. (Kol 3,11)
Időnként látunk humoros listákat arról, hogy mennyire másként közelít az élet dolgaihoz egy nő és egy férfi. Miközben néha kuncogunk ezeken, arra is rájövünk, hogy a közhelyek, mint "a nők szeretik az ékszert" vagy "a férfiak kedvelik a szerszámokat" azt a tévhitet táplálják, hogy megismerhetjük az egyént, pusztán a csoportra jellemző egyetlen tulajdonság alapján. Az igazság morzsái az ilyen véleményekben arra csábítanak, hogy elvárjunk bizonyos viselkedéseket - hogyan kellene házastársunknak vagy barátainknak cselekedni.
De Jézus szembeszállt a címkézésre való emberi hajlandósággal. Nem volt hajlandó az embereket "bűnös"-nek vagy "tisztátalan"-nak nevezni, eltérve a társadalom által rájuk sütött bélyegtől. Habár Máté talán békében élt magával adószedőként is, Jézus tanítványnak látta őt. Ha az egyszerűbb utat választva feltételezzük, hogy tudjuk, mit várhatunk valakitől, ezzel azt is hagyjuk, hogy a világ besoroljon és behatároljon bennünket. Így megelégszünk azzal, hogy Isten szeretteinek értékéről az igazinál szegényesebb képet kapunk. "Tükör által homályosan" látva (1Kor 13,12) elmulasztunk Isten szerető szemével nézni.
Imádság: : Drága Urunk, segíts szeretettel cselekedni, és te utadon magabiztosan járni. Ámen.
Más lenne az élet, ha abbahagynánk mások címkézését.
William R. Kirklin (Indiana, USA)
