A Lélek megnyilvánulása pedig mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. Mert némelyik a Lélek által a bölcsesség igéjét kapta, a másik az ismeret igéjét, ugyanazon Lélek által. Egyik ugyanattól a Lélektől a hitet, a másik ugyanazon Lélek által a gyógyítások kegyelmi ajándékait. Van, aki az isteni erők munkáit vagy a prófétálást kapta; van, aki lelkek megkülönböztetését, a nyelveken való szólást, vagy pedig a nyelveken való szólás magyarázását kapta. De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, aki úgy osztja szét kinek-kinek ajándékát, amint akarja.
Mert ahogyan a test egy, bár sok tagja van, de a test valamennyi tagja, noha sokan vannak, mégis egy test, ugyanúgy a Krisztus is. Hiszen egy Lélek által mi is mindnyájan egy testté kereszteltettünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg. Mert a test sem egy tagból áll, hanem sokból. Ha ezt mondaná a láb: "Mivel nem vagyok kéz, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? És ha ezt mondaná a fül: "Mivel nem vagyok szem, nem vagyok a test része", vajon azért nem a test része-e? Ha a test csupa szem, hol lenne a hallás? Ha az egész test hallás, hol lenne a szaglás? Márpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egy tag volna, hol volna a test? Így bár sok a tag, mégis egy a test. Nem mondhatja a szem a kéznek: "Nincs rád szükségem", vagy a fej a lábaknak: "Nincs rátok szükségem!" Ellenkezőleg: a test gyengébbnek látszó részei nagyon is szükségesek, és amelyeket a test tisztességtelen részeinek tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékesség nélkül valók, azok nagyobb megbecsülésben részesülnek: az ékeseknek azonban nincs erre szükségük. Isten szerkesztette így a testet egybe: az alacsonyabb rendűnek nagyobb tisztességet adva, hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem kölcsönösen gondoskodjanak egymásról a tagok. És így ha szenved az egyik tag, vele együtt szenved valamennyi, ha dicsőségben részesül az egyik tag, vele együtt örül valamennyi. Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai. Ezek közül pedig némelyeket először apostolokká rendelt az Isten az egyházban, másodszor prófétákká, harmadszor tanítókká. Azután adott csodatevő erőket, kegyelmi ajándékokat: gyógyításra, gyámolításra, vezetésre, különféle nyelveken szólásra. Mindnyájan apostolok? Mindnyájan próféták? Mindnyájan tanítók? Mindenkiben van csodatevő erő? Mindenki rendelkezik a gyógyítás kegyelmi ajándékával? Mindnyájan szólnak nyelveken? Mindnyájan meg tudják azt magyarázni? De törekedjetek a fontosabb kegyelmi ajándékokra. Ezen felül megmutatom nektek a legkiválóbb utat.
1Kor 12,7-31.
ISTEN AJÁNDÉKAI
A Lélek megnyilvánulása pedig mindenkinek azért adatik, hogy használjon vele. (1Kor 12,7)
Nővérem nyugdíjas angoltanár, én pedig nyugdíjas ápolónő vagyok. Nemrégiben bekapcsolódtunk a menekültek felé való szolgálatba. Szükségleteik orvoslása kemény munka, de arra gondolunk, hogy mások szolgálatával Jézust követjük.
Valamennyien különböző utakon közelíthetünk az élethez és a missziós munkához. Egyesek lehet, hogy mindig ügyködnek és minden lehetőséget megragadva segítenek. Másoknak lehet, hogy több nyugalomra és csendességre van szükségük ahhoz, hogy munkájukat elvégezzék.
Hajlamos vagyok más szolgálókkal összehasonlítani magam, akikkel kapcsolatban úgy érzem, hogy soha nem érem utol őket. Ez a gondolat azonban nem Istentől való. A mai igevers arról beszél, hogy mindnyájunknak van egy ajándéka, amit mások megsegítésére használhatunk.
Isten nem várja el tőlünk, hogy valamennyien ugyanazokkal a képességekkel vagy erővel rendelkezzünk. Amikor felismerjük, hogy Isten mindnyájunknak adott ajándékot, amelyet egyedül nekünk szánt (1Kor 12,11), akkor kezdhetjük ezeket az ajándékokat mások és Isten szolgálatába állítani.
Imádság: Istenünk, köszönjük ajándékaidat és talentumaidat. Segíts, hogy dicsőségedre használjuk őket! Ámen.
Hogyan használom ajándékaimat Isten szolgálatára?
Nancy R. Meyer (Nebraska, USA)
